年没过半,闻焕章乃至整个闻家,对于闻成业前途未来都有心结。
闻焕章如何不知道这是种无声较量,往大里说,这是文人风骨与官禄富贵较量。当年时候他没摧眉折腰事权贵,可那只是区区州官通判,而现在他是堂堂次辅,放在赵宋朝堂就是参知政事。这是天壤之别。
且这等事还放在他儿子身上,而不是他身上。
世间父母谁不是千个万个疼爱自己孩子?如此叫闻焕章更疼。时移世转,年余光景眨眼即逝,闻焕章心中早隐生出股懊恼。
——那秦桧与素不相识,他死活干老夫父子何事?为素不相识之人,白白叫儿子丢大好前程,真乃天下第等大笑话。
他可是当朝次辅,有他在朝中屹立,两个儿子前程岂能看短?且那陆大王之言如是做真,未来分封之中也必然有他席之地,将来怕还会有更大造化。
闻成业若因为前者恼陆谦,这孩子被耽搁就更大。
是以,所谓理念丰富是红果果现实面前,也就是那轻微。
如是闻焕章就发现,自己真变。所谓文人风骨,所谓士林声名,与家族富贵来比较,都是出乎意料轻。
闻焕章不知道后世就有句“名言”在那个物欲横流社会中广为流传:
女人无所谓忠贞,只因为收到诱惑不够;男人无所谓忠诚,只因为背叛价码太低;朋友就是拿来背叛,兄弟就是拿来出卖。
这些话当然不能被所有人认同,但你却不得不承认,在后世那个物欲横流社会中,在那精神信仰逐渐迷失时代,切似乎都可以用“物质”来衡量。
这种与中国传统道德观大相迥异论调,在后世隐隐却有发展成为主流意识趋势,这不能不说是个时代悲哀。
可同样这句话拿到现在,拿到闻焕章面前,却样散发着无尽诱惑。这闻焕章退出官场后,在东京城外安乐村隐居教书,而不是返回故乡,这本就可以说明他对官场想往。
这般意识转变,就也显得顺理成章。
此刻,陆谦旨意忽下到,为他解决心中最大忧患,叫闻焕章真好不感恩戴德。
闻成业闻听此言,忙从座位上起身,跪倒地上,说道:“父亲,孩儿之前做事不当,辜负大王信任,大王能再给孩儿次机会,儿感激肺腑,岂敢生出怨恨!大王待孩儿恩德无量,孩儿刻也不敢忘。”
‘闭门苦读’年有余,闻成业受尽煎熬。看着兄长官职连连拔高,这很快都要坐上州之长。就是昔日自己手下人,如今也个个‘功成名就’。而自己却还要在苦海之中,久无出头之日,那心中何尝不懊悔当日
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