苦。
作为个彰德府人,韩琦事迹他是再清楚不过。不管真假,那都是自小饱经熏陶。
狄青曰:“焦用有军功,好儿。”
韩琦曰:“东华门外以状元唱出者乃好儿,此岂得为好儿耶!”立青而面诛之。
这番对话,彰德府中近乎没人传播。但岳飞却偏偏听闻过,那自然不是于他启蒙夫子,而是出自陈广之口。原因却是陈广感慨自己年轻时过于剽悍,几次错过韩家招揽。那韩家家风已变,现下是文武并举,由韩存保便可见之。还举张清例子,目是叫岳飞专心武事,将来好凭着身好武艺,投奔到韩存保帐下,那就不愁没有出路。
当时师徒两人可谁也没有想到,韩存保有朝日会变成自家‘阶下囚’。他们都已经上梁山,如何不能说是自家?
岳飞本来对此还没甚深思,可今日听那周教师番解读,自诩是个武人他心中忽然觉得好生羞辱。
更重要是,课堂上老师在讲论这句话时候,还提出个旁例,好不坏人三观,叫范仲淹这个岳飞素来敬仰前朝名臣形象,于他心中下子崩裂。
却是当时有巨寇张海起于齐鲁,率领大批人马攻到高邮,负责统领府州军事知军晁仲约掂量着自身实力,当打不过张海。便昭示当地富户、百姓捐款,然后带着金钱、牛羊、酒菜去欢迎慰劳贼兵,以这些匪兵袭扰。这件事传到京城,在朝廷上引起巨大争议。
范仲淹说:“郡县兵力足以应战或防守,遭遇贼兵不抵御,反而去贿赂,在法理上知军必须处死;但是当时实际情况是高邮兵力不足,没有办法抵抗或者防守;而且百姓常情,只要捐出金钱食物,可以避免杀戮抢劫,定很高兴。这种情况下杀死知军不是立法本意。”仁宗听深以为然。
富弼很生气:“这些州县长官拿着朝廷俸禄,竟姑息养*,形同通匪,都应定死罪,不然今后就没人再去剿匪。”
岳飞听到这里,深以为然。觉得此事上富弼较之范仲淹更正。恰在这时候,那周老师提出另个例子——汉末乔玄。
东汉晚期天下法度混乱,桥玄小儿子十岁,独自出门万帅,被三人持杖劫执,闯入桥玄家索要钱财。桥玄不予。不多时,司隶校尉阳球率河南尹、洛阳令围守桥玄家。阳球等恐劫匪杀害桥玄小儿,并没有强迫之。桥玄却大呼:“*人无状,玄岂以子之命而纵国贼乎!”促令兵进。于是官兵攻之,那三个贼盗死,桥玄小儿子亦死。玄乃诣阙谢罪,乞下天下:“凡有劫质,皆并杀之,不得赎以财宝,开张*路。”诏书下其章。初自安帝以后,法禁稍散,京师
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