盂兰盆节过后，清凉寺
事亦流传出去。
而作为事主苏籍，此刻仍是在孤老村悠闲垂钓，哪怕出
孤老村，到处都有他传闻。
他当然不是贪恋小村宁静，只是还不到走时候，毕竟那些孩子他还没有教完。
十年树木百年树人，原本苏籍是不明白这个道理，到如今反倒是有所明白，木和人是有区别。木
可以遮风挡雨，反哺
方水土，但人却能改变方水土，可能有好，也会有坏，但因为人，这世界才多姿多彩。…
…神
都城亦因为苏籍在五台山搅动风波，有些微波澜。
五台山之事，对佛门还是有影响。虽然佛门向来有放下屠刀，立地成佛说法，但曾为屠夫，多少都是污点。神山大师跌落神坛，对于佛门多少是个打击。赤
汉神朝那位草根出身高祖自来为人敬佩，甚至有人认为他很好诠释什
叫“王侯将相，宁有种乎？”可
是这句话本意并非是说没有人是天生贵种，而是说在战乱时代，那些贵种大都消亡。
门第之见，对个人出身重视，在大晋统治千年之后，在人们思想里愈发根深蒂固，唯有那些超拔之才，才能凭借己身能力，让人不得不抛开偏见。这
样人终归是少数。
赤汉神朝高祖开创短暂草根时代辉煌，让“王侯将相，宁有种乎”深入人心，改变自神夏开始唯血统论观点。
但历史车轮滚滚，世家士族势力终归不可抵挡。
哪怕是苏籍在江东建立起明月山庄，言九鼎，那也是因为他能给江东世族带来利益，若非如此，东海王哪会如此容易被拿捏住。
甚至连大晋皇室，也是世族代表，作为统治者，根本没法推翻自己统治基础，哪怕是从制度上改革，亦没法从根本上消弭门阀世族筑造壁垒。唯
有乱世，才可能将切推倒重来。
这也是佛门期望。亦
是大晋周边诸国期望。
佛门虽然因为神山大师事，稍稍受到打击，以至于那句“放下屠刀，立地成佛”亦受到多方质疑，但大禅寺仍旧借着北方乱象，不断占据土地，收留流民。
北方乱象，让朝局愈发倾向于稳定边境局势发展，同东胡四王子结盟愈发接近尘埃落定，因此要将杀害东胡使者赵无忌花七绳之以法呼声愈发甚嚣尘土。
有倡议者，自然也有反对者。趁
此机会，花七将自己神都朝堂力量整合在起。如
果苏籍在这，便会明白，这件事在花七杀死赵无忌时，便已经被花七算到。花七从来不是个无放矢人，他每举动，都有自己深意，有些无关轻重小事，到某个时候，便会显示出其关键作用。如
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