出所什,木头数他们拉走得最多!说过,这林子没名没份,不受保护,你到哪儿找都没用;再说,叶同志,你不是大学教授吗?这和你有嘛关系?”
那两间土坯房还是原样,但伊文斯不在里面,叶文洁在树林里找到他,他正拿着把斧子心意地修剪树枝,显然已经干很久,副疲惫不堪样子。
“不管有没有意义,不能停下来,停下来会崩溃。”伊文斯说,熟练地砍下条歪枝。
“们起去县里找z.府,不行就去省城,总会有人制止他们。”叶文洁关切地看着他。
伊文斯停下来,用很惊奇目光看着叶文洁,夕阳透过重重林木照进来,在他眸子中闪亮。“叶,你真以为是为这片树林?”他笑着摇摇头,扔下手中斧子,靠着棵树坐下来,“现在要想制止他们,轻而易举。”他把只空工具袋放到地上,示意叶文洁坐下,接着说,“刚从美国回来,父亲在两个月前去世,继承他大部分遗产。哥哥和姐姐只各得五百万。这让很意外,真没想到他最后能对这样,也许,他在内心深处还是看重,或者,看重理想。不把不动产算在内,知道现在能支配钱有多少吗?大约四十五亿美元。可以轻而易举地让他们停止砍树,然后让他们种树,让们目力所及黄土山都被这样速生林覆盖,很容易,但有什意义呢?你看到切可以归结为贫穷,但富裕国家又怎样?他们营造自己优美环境,却把重污染工业向穷国转移,你可能知道,美国z.府刚刚拒绝签署京都议定书……整个人类本质上都样,只要文明像这样发展,想拯救这种燕子,还有其他燕子,迟早都会灭绝,只是时间问题。”
叶文洁默默地坐着,看着落日在小树林中投出道道光线,听着远处砍伐喧闹,她思绪回到二十年前,回到大兴安岭森林中,那里,她与另个男人也有过类似对话。
“知道为什到这里来吗?”伊文斯接着说,“物种**主义思想萌芽在古代东方就出现。”
“你指是佛教?”
“是,基督教只重视人,虽然所有物种都被放入诺亚方舟,但从来没有给其他生命与人类同等地位,而佛教是普度众生,所以来到东方。但……现在看来哪里都样。”
“是啊,哪里都样,人类都样。”
“现在能做什?生活支柱在哪里?有四十五亿美元和家跨国石油公司,但这又算得什?人类为拯救濒危物种投人钱!肯定超过四百五十亿,为拯救恶化生态环境投人也超过四千五百
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