圣旨下发户部，户部再往下发，
级级传到徽州府，时间正是六月初七。考虑到南北二京
往返距离，再加上内阁以及各级官府处理批阅，这份文书流转算是极其罕见地高效。
对这份圣旨，六县反应截然不同。
歙县人民欣喜若狂。他们本来主张，正是要求丝绢税由六县均摊，这个分配方案可谓正中下怀。
从此以后，他们头上赋税，少掉
3000多两银子。从隆庆三年到万历五年，八年抗战，终于大获全胜。
其他五县，则望着圣旨呆若木鸡，不敢相信这是真。
们抗辩白说？黄册白查？道理白讲？歙县每条主张，都被们驳得体无完肤，结果户部句“均平”，就全给抹掉？
五县明明已经提出极为有力证据，可因歙县这
闹，最后还是让它得偌大好处。
对于这个太平府分配方案，五县嗤之以鼻。保留个“人丁丝绢”虚名空壳，换成“均平银”名目就想糊弄们？最后还不是要六县均摊负担！婺源有位知名乡宦如此讥讽道：“这是朝三暮四之术，拿咱们当猴子耍呢。”
时之间，五县群议汹汹，无不义愤填膺，跟开锅似。可是，这不是府议，不是部议，而是圣旨，代表最高意志。众人纵有不满，也不敢公开指摘皇上。如果徽州府趁机好生安抚，说不定他们会咽下这个哑巴亏，接受既成事实。
可件不算意外意外，彻底引爆整个局势。
就在冯叔吉把方案上报同时，帅嘉谟也悄悄地第二次赶赴南京。他怀揣着歙县乡宦提供笔资金，进京运作。圣旨发下来以后，帅嘉谟胜利完成任务，高高兴兴返回徽州。
多年努力终于得到实现，他实在太高兴，觉得该犒赏下自己，就用这笔赞助费从有关部门给自己弄副冠带。
朝廷对于乡里年高德劭耆宿，有时候会授予冠带，叫作冠带荣身。偶尔也会授予见义勇为好青年，叫作冠带义士。这是种荣誉性装饰，和现如今胸口挂个大红花差不多。
帅嘉谟觉得自己为民请命八年，差点连命都丢，弄个冠带戴戴，不算过分。
歙县老百姓，也是这想。等帅嘉谟回到歙县时，全县百姓都拥出来，热烈迎接这位以己之力扳倒陋税大英雄。他们搞个盛大无比欢迎仪式，个个手执红花欢呼，旁边还有乐班吹奏。帅嘉谟进城以后，在百姓簇拥之下游街庆祝，所到之处，呼声群起，俨然英雄荣归。
这边厢歙县锣鼓喧天，那边厢五县民众可都要气炸。县城里传出每声欢呼，都化为记耳光，重重扇在他们脸上。抗争八年，被歙县佬把这个便宜占走不说
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