没什
关联。
【注释】
折率：明初所定
赋税，本是建立在实物财政原则之上，z.府根据需要物品来确定征收物品种类，百姓根据各地土产特点缴纳不同物品。但是，各地出产与z.府需要总有不
致时候，就需要用其他物品来代替。或者，在z.府实物储备充足情况下，改征当时具有般等价物职能物品作为财政储备，这时就需要有定换算比例，即折率。明中叶赋税改革，逐渐以白银作为衡量标准，折率也就主要是折银率
，这比率主要是由税物要送往仓库与用途等因素决定。如据嘉靖《徽州府志》可知，嘉靖年间，徽州府夏麦征收，征入当地永丰仓每石征银4.5钱，送往京库（北京）每石征银2.5钱，运往南京光禄寺每石征银6钱。
帅嘉谟到底是个学霸，脑子转得很快。他很快想到，徽州六县彼此相邻，个县夏麦歉收，其他五个县不可能幸免。他再追查，发现在同时间，黟、休宁、婺源、祁门、绩溪五县也亏欠夏粮，共是10,780石，可折银3234两。
2910+3234=6144。
这个数字，和“人丁丝绢”只差2两。
帅嘉谟很快得出结论：在国初，整个徽州府六县共亏欠夏粮20,480石，以“夏税生丝”为名义补之，折8780匹生绢。按说这笔钱是由六县共同承担，不知为何，却变成歙县单独缴纳。
更可怕是：徽州并不养蚕，歙县老百姓必须先把粮食卖成银子，拿银子去买生丝，再缴给官府。周转两次，负担更重。
如果从至正二十五年“乙巳改科”开始算起，到隆庆三年，这笔冤枉税足足交两百多年！
歙县简直倒霉透。
帅嘉谟做事很谨慎，他没有急着去惊动官府，而是在歙县摸圈底。结果他发现，自己并不是最早发觉有问题，早在嘉靖十四年（1535年），已有两个歙县人——程鹏、王相发现这个“人丁丝绢”有问题。
他们没有在徽州府本地抗议，而是越级呈文给徽州府上级——应天巡抚和应天巡按，而且还不止次！
应天巡抚和应天巡按，这两个官职管辖范围可不只有应天府个地方，而是涵盖除凤阳、庐州、淮安、扬州四府之外整个南直隶地区，其中徽州府也受其辖制。
在具体分工上，应天巡抚协调各府州县，以赋役为主，也兼管司法、治安；巡按以监察为主，但也插手民政、司法、军事。勉强用现在做对比话，个是省长兼军区司令，个是省高级法院院长兼纪委，找他们两位，算是拜对衙门。
市里不管，难道省里还不管吗？
第次接呈文
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