些尸体会顺着河水
直漂到地狱。直至今天，印度某些地区还在使用这种特殊
河葬。后来，这宗教思想形成
佛教中中阴期——在人死之后，遁入轮回之前，会经历个形灭神存中阴期，在这个时候……不见日月星辰，但闻江河澎湃。中国本土地狱信仰更不用说，自古黄泉就是冥界唯入口。犹太教地狱之门背后便是阿凯隆特河……”
岳阳瞠目道：“强……强巴少爷，什
时候对冥河也这有研究？”
卓木强巴道：“前段时间，研究香巴拉资料时，顺带查下冥河。不仅是这些众所周知宗教，在
查阅资料中，苏美尔教、德鲁伊教、埃及太阳教、波斯袄教等等，几乎所有古宗教都提到同样地狱与河流间关系。虽说部分宗教间有传承和变异，但不能说这不是惊人巧合。冥河……冥河，生命从水中诞生，最终回归到水里，不知道这是不是古人对生命轮回真实意识呢？”
岳阳道：“自古水就是文明诞生地方，古人不是从很早以前就将河比做母亲乳汁吗？有水才能活下去，或许这就是古人对水最初认识，不过要说生命从水里诞生，想古人还没达到那样认识吧。”
卓木强巴道：“你理解还是太浅。自人类形成胚胎开始。生命就是被水所包裹着。所有生物，都从生命中枢对水有种天生依赖，这也应该是种遗传。算，想说不是这些。想说是，刚才直在想，先前‘神明为埋葬黑暗，在冥河中漂流几万万年’，这些偈语恐怕不是千年前密宗进入帕巴拉暗示。而是——”
2、再探冥河1
“不是密宗？那是什？”岳阳道。
卓木强巴接着道：“而是更久远时候，更古老藏民前往香巴拉描写，那应该是在历史没有被记载之前发生过事情。”
岳阳道：“啊？怎会产生这样想法？强巴少爷，你都把弄糊涂。”
卓木强巴道：“不是很清楚，只是有这样感觉。首先。有关冥河提法，都远远超出千年这个范畴；而苏美尔教、埃及太阳教、印度婆罗门、古苯教，这些古老宗教更是在六七千年前就非常繁盛；再次，在倒悬空寺看到壁画，很多和在可可西里看到炭画非常相似，如果是属于岩居人作品。那更是上万年前人类还处于旧石器时代产物。要知道，万多年前，藏民祖先就已经在这片土地上扎根，虽然他们没有用双手留下文字，却用眼睛打量着那个世界；虽然他们没有语言传递，却用耳朵倾听着那个世界。同很多动物样，他们将他们看到、听到、感受到，刻骨铭心地记忆下来，镌刻
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