答应会写信去给自家岳翁：河间国博士官贯长卿。
“不过任君若想登堂入室，恐怕还是得亲至河间，
那岳翁，脾气有些固执。”
吃过饭拜别西安侯后，张敞回到
戚里
家中，才进闺房，就听到妻子嗔怪声音。
“夫君，都怪你。”
贯氏回过头，却是
双歪歪斜斜黛眉，以及撅着小嘴。
这个诗书传家，从小规规矩矩女子，才半年功夫，就被张敞调教得会撒娇。
“天天为画眉，妾都不会自己弄，今晨你不在，妾就把眉，画歪！”
……
而另边，送走张敞后，任弘却只穿着足衣，兴奋得在空荡荡书房里踱步。
“真是众里寻他千百度，得来全不费工夫！”
他在为找到《左传》这个皮相极佳，里面却仍空空如也古董花瓶而欣喜。
如果说《春秋》是陶土，那
公羊、榖梁、左传就是陶土烧制不同花瓶。
白陶瓶，彩陶瓶，还有左传这个号称年代最久黑陶瓶——也有人说这黑陶是伪造，根本不是孔子坟前土烧！
外表看上去都是瓶子，至于里面装着什，就不定。
公羊派那瓶里，最先时装着支持汉武帝大复仇、大统醇醇烈酒。可如今却已变味，换成废盐铁、复和亲。盐铁之会急先锋，便是这群公羊后学，最出名就是那桓宽。
榖梁派瓶子里酒就更保守，毕竟是出自鲁地儒生啊，对外部世界丝毫不感兴趣，渴望关起门来以礼为治，对恢复周制念念不忘。汉朝后期塌糊涂改制，以及王莽那梦游般复古，肇始于榖梁。
但谁能想得到呢，儒生复古历史任务，最终竟落到如今虽然式微，数十年后已经被塞满私货，开始大放异彩《左传》身上……
作为后世来人，好歹是历史系学子，任弘对这时代很多细节不甚明，但在大势上，却有清醒认识。
“隔壁霍光这样权臣，哪怕再权倾朝野，其权势不过二十年，人去政废，连家族也荡然无存。”
“哪怕是刘汉皇帝，强势如汉武帝者，也就在自己活着时能施加影响，旦死去，即便挑好辅政者继承人，先前切也随时有被推倒可能。”
秦始皇帝曾对儒家强硬打压，但陶瓶儿摔碎个，又冒出来十个，野火烧不尽，反而加深他们倔强。刘邦曾对儒士置之不理，可他们依然顽强扎根在关东乡野，藤蔓点点向着长安生长，最终在自负到以为自己能操控切汉武帝手中，成为官学。
皇帝和儒生，究竟是谁在利用谁呢？
汉武帝活着时还压得住，可他死。
别说死皇帝，有时候活着皇帝，也会对这已成气候汹汹大势
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