，还真是凶险，不过体会之下，又有心得。
“神魂迷惑之术，是先唤起自己内心
心魔，种种幻想，然后镇压却不消灭，降伏其心之后，再施展到别人身上，如果别人抵挡不住，立刻就会沉迷其中，神魂大伤。当然，如果别人定力够强，
举消灭魔头幻象，自己也会被反击受伤。”
洪易品味清楚
神魂迷惑道理，简直是把双刃剑，先伤己，再伤人。幻想出来，镇压不住，自己先就被幻象迷惑住。
就算成功镇压降伏，然后加持到别人身上，别人下消灭，你神魂也会受伤。
因为心魔本身就是你自己幻象，和神魂息息相关，被别人消灭，神魂自然受损。
曾嬷嬷正是这样，先迷惑自己，被下消灭，伤势惨重。
“武功修炼不是朝夕事情，
现在已经感觉把筋肉练到饱满，达到武徒境界，不过缺乏实战，恐怕还不如真正武徒。神魂已经能够日游，但那天是在书房之中，天色又阴暗下来，和夜晚已经差别不大，如果真正能在烈日下游荡，那才真正日游大成。”
日游境界，也要步步来，先在阴天没有阳光游荡，再逐渐在早晚日头下游荡，最后锻炼到能在正午烈日下游荡地步，那
再进步，就能成就阴神，有驱物本事。
“修炼也得步步来，弥陀经背面之中有召唤魔头，神魂迷惑之术，虽然不拿出去害人，还是也要学习下，免得遇到害人妖鬼，没有反击手段。”
洪易心中想着，悄悄拿出弥陀经放在床上，这次却是弥陀经背面。
弥陀经背面，是许多巴掌大块块小图画，全部都是栩栩如生人物，环境。和正面经文对称，是对经文图画补充。
如经文之中，观想天星之光入顶门三寸，就会出现修罗地狱。
而经文背面，副图画就详细绘制修罗地狱场景，恐怖淋漓，以方便人能有明确观想。
经文之中，观想天星之光入眉心深入，就会出现玉女。
经文背面，就有副令人血脉喷张，看就不能自拔玉女图像。
“攻击人神魂五大魔神王？为夜叉王，二为罗刹王，三为修罗王，四为金刚王，五为明王！修为浅薄，不足以镇压心魔，切不能观想此五种，否则人必遭反噬。”
洪易看见《弥陀经》背面五副图，第幅就是刚才自己观想出来夜叉王，手持钢叉恐怖形象。
而第二副，却是张手持锯轮，三头六臂，血红眼睛，獠牙白发，不知性别魔鬼。血红眼睛瞪着自己，让人看心里就升腾出股寒意。
洪易看着看着，突然觉得眼前动，这个魔鬼突然之中好像从画里面跳
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