，还真是凶险，不过体会之下，又有心得。
“神魂迷惑之术，是先唤起自己内心的心魔，种种幻想，然后镇压却不消灭，降伏其心之后，再施展到别人身上，如果别人抵挡不住，立刻就会沉迷其中，神魂大伤。当然，如果别人定力够强，一举消灭魔头幻象，自己也会被反击受伤。”
洪易品味清楚了神魂迷惑的道理，简直是一把双刃剑，先伤己，再伤人。幻想出来，镇压不住，自己先就被幻象迷惑住了。
就算成功镇压降伏，然后加持到别人身上，别人一下消灭，你的神魂也会受伤。
因为心魔本身就是你自己的幻象，和神魂息息相关，被别人消灭，神魂自然受损。
曾嬷嬷正是这样，先迷惑自己，被一下消灭，伤势惨重。
“武功修炼不是一朝一夕的事情，我现在已经感觉把筋肉练到饱满，达到了武徒的境界，不过缺乏实战，恐怕还不如真正的武徒。神魂已经能够日游，但那天是在书房之中，天色又阴暗了下来，和夜晚已经差别不大，如果真正能在烈日下游荡，那才真正的日游大成。”
日游的境界，也要一步一步来，先在阴天没有阳光的游荡，再逐渐在早晚的日头下游荡，最后锻炼到了能在正午烈日下游荡的地步，那么再进一步，就能成就阴神，有了驱物的本事。
“修炼也得一步一步的来，弥陀经的背面之中有召唤魔头，神魂迷惑之术，我虽然不拿出去害人，还是也要学习一下，免得遇到害人的妖鬼，没有反击手段。”
洪易心中想着，悄悄的拿出了弥陀经放在床上，这次却是弥陀经的背面。
弥陀经的背面，是许多巴掌大一块块的小图画，全部都是栩栩如生的人物，环境。和正面的经文对称，是对经文的图画补充。
如经文之中，观想天星之光入顶门三寸，就会出现修罗地狱。
而经文的背面，一副图画就详细的绘制了修罗地狱的场景，恐怖淋漓，以方便人能有明确的观想。
经文之中，观想天星之光入眉心深入，就会出现玉女。
经文的背面，就有一副令人血脉喷张，一看就不能自拔的玉女图像。
“攻击人神魂的五大魔神王？一为夜叉王，二为罗刹王，三为修罗王，四为金刚王，五为明王！修为浅薄，不足以镇压心魔，切不能观想此五种，否则人必遭反噬。”
洪易看见了《弥陀经》背面的五副图，第一幅就是刚才自己观想出来的夜叉王，手持钢叉的恐怖形象。
而第二副，却是一张手持锯轮，三头六臂，血红眼睛，獠牙白发，不知性别的魔鬼。血红的眼睛瞪着自己，让人一看心里就升腾出一股寒意。
洪易看着看着，突然觉得眼前一动，这个魔鬼突然之中好像从画里面跳了
