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牧龙师 > 灭运图录 > 第六十九章 喧嚣之中问自我

第六十九章 喧嚣之中问自我(3 / 4)

而成新生大道,又与虚空宇宙三千大道有什区别?力量对比如此悬殊情况下,很显然应该是这条新生极端弱小大道,融入原本大道内,没有半点涟漪产生,就像孔方魔君那样。”

“这中间,肯定还有什没有参透地方。”

石轩念头起伏,元神中将宝光如来合道时情况,纤毫必现,幕幕、次次地回放,想要找出这关键所在。

忽然之间,石轩哑然失笑,自嘲句:“刚刚才勘破外道演法,为何又差点走上邪路。”

每位半步金仙,本性不同,自然放下事物就不同,放下法门也不同。

就像位成年人,看到张齐腰高桌子堵门,照见事物之相就是“不算太高,可以直接跳过去,或者搬开,或者直接走其他门。”

只蚂蚁,看到这张桌子,照见事物之相则是“实在是太高,无法言喻,不过处处皆是空洞,可以直接钻过去,或者慢慢爬过去。”

这高与不高,这空洞与非空洞,并非桌子本身真实,而是由于成年人与蚂蚁思维方式不同,所照见不同之相,是为虚妄。

虽然两位巅峰半步金仙力量差距,不会是成年人和蚂蚁这大,但本性不同之下,所照见相人相众生相寿者相’就决然不同,南辕北辙,有时候甚至比成年人与蚂蚁照见桌子之相差距还大!

所见之相不同,自然需要放下就不同,而放下法门亦是不同。

所以无论道门真传还是佛门正法,在合道这步,都只是笔带过,因为没有适合所有弟子真解和法门,甚至每个人之间法门都不会相同,都与创下功法祖师不同,根本无法以此为参照。

关隘,靠得就是自己明悟,靠得就是自己找出属于自己道路!

从此之后,再与他人修炼之法不同!

故而在合道关隘时,只可能有言之师,由于别人无心或有心言,触及自身本性真如,照见种种虚妄,从而大彻大悟,而没有手把手传授师父和功法,就像紫云道场中,玉婆婆言点醒宝光如来,让已经放下“人相众生相寿者相”他,彻底放下相”,这并非看起来放下臭皮囊那简单。

因此,石轩才自嘲差点走上邪路,若按照玉景道人、宝光如来那般放下自,那就是以他人为自己,忘自身根本,从开始就走错,合道之时十死无生。

大家本性不同,照见体悟到大道亦不同,合道这关隘,只有靠自己参悟、明悟,走出条艰难无比道路,稍微悟错点,那就是万劫不复局面。

之外,皆是外道!

这就是合道被称为修行三难最难缘由之

“那道路究竟在哪里?是什

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