忠于本能人,往往会想方设法满足自己欲求。
谢藤不止是个中翘楚,还有种分裂式逻辑,能让他对闻哲赋有不带情欲好奇之余,也能让他继续遵从于下半身意愿,再度把对方弄上床。
就像般人首次尝试新奇且层次感丰富食物,突然就意识到有食物每次入口都能体验到完全不同感觉。
即便此前“吃”过两次,他依旧想再尝尝。尤其是区别于前两次、在彼此完全自愿前提下味道。
或许毫不出彩,或许异常惊喜。
无论如何,都值得试。
心理学在西方社会中无孔不入,可实际上心理医生只是每小时都会收取高昂费用私人医生,方便患者在诊疗室中尽情唾骂上司、抱怨婚内矛盾、纾解孩子与同学或父母之间冲突,还能在医患保密协议下,不用承担失业、失去家庭或者被关进精神病疗养院风险。
最有名例子就是心理画像技术。在专业和非专业许多途径里,都被吹嘘得神乎其技。现实里却在局限侦破范围,是种沦于框架内侧写模块。是非犯罪者对犯罪者“合理分析”,让普通人更容易带入犯罪者精神世界,也让大家对罪犯产生不必要同情,既误导普通人,也为每种罪犯提前准备好犯罪理由,方便那些爱心泛滥人与其共情。旦被反向利用,反而让般人更容易落入犯罪者陷阱,落入金融诈骗、人口拐卖甚至是消费等心理陷阱。却掩饰藏在心理学之下另个真相:它其实更适合寄生在西方文化与社会背景之下。
因为东方人对心理上需求与西方人截然相反,继而就算其被吹嘘得再完善,也是与社会和文化相矛盾、从根源上格格不入东西,自然不可能通过颠倒先决条件来改变事实。
最明显就是西方社会文化熏陶下人们本身就很外向。就像任何在过分宽松开放环境中成长小孩子,会自然而然习惯用直白言行来表现自己,他们微表情自然也像小孩子样容易捕捉和解读。
——就像谢藤大多数时所展现出那些情绪。
但又不像。因为西方社会家庭矛盾甚至不会超过三代血亲,而东方社会至今还拥有庞大家族和家族传统在不断延续。
反观东方社会,大部分人要被心理学术语弄得头昏脑胀,继而对它避如蛇蝎,好像旦沾上星半点,就会让自己变成不可救药疯子。要不过是为突显自己特别之处,就把自己无法解决压力与问题,生搬硬套到西方文化体制下才会突出心理问题上,以想方设法宣称自己患上心理疾病方式为借口,来吸引周遭注意力,继而逃避真正现实。
实际上在东方社会生活
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。