们该为
拯救世界而冒毁灭它
风险吗？
们要为增进自身福祉而冒自颠覆风险吗？
对于第
个问题，1945年7月16日，奥本海默和群科学家用团伴随巨响蘑菇云给出他们答案，而如今基因编辑和人工智能等新技术发展正面临着第二个问题考验。人类掌握力量直在突飞猛进，但是们智慧却未见得与时俱进。有史以来，们第次拥有足以毁灭自己力量，但是看看世界新闻就知道，们做出明智决策能力并没有比两千多年前先哲们进步太多。这本传记披露正是人类历史上这样个至关重要决定，它阴云至今未散。们力量与智慧之间差距仍是人类面临最大危机之。没有价值观和伦理加持，技术可能会沦为洪水猛兽。
作为天真科学家，奥本海默本想让物理学百年成果带给世界永久和平；而作为原子弹制造者，他成就却让世界陷入前所未有灾难与危机。1965年，在广岛原子弹爆炸20周年之际，他对着电视机前观众朗诵《薄伽梵歌》里两句话：“现在成死神，诸界毁灭者。”从为人类盗取天火普罗米修斯到大规模灭绝武器之父，奥本海默人生中映照出切已经远远超越他个人范畴，政客自私、贪婪和短视，社会性歇斯底里，人类意识形态偏狭……就算历史不会重演，们从中瞥见切也不该被忘记，但这并非批判别人理由，而是们应对自己保持警惕证据。在个日益极化世界里，这也尤为重要。
奥本海默就是个对自己充满警惕人，他痛苦也来自他良知。他喜欢《追忆似水年华》里段话：“如果她能从别人身上，也从自己身上，看到那种对自身所造成苦难无动于衷，这种无动于衷，无论如何改头换面，都是种可怕、永恒残忍。若能如此，她也许就不会认为邪恶是如此罕见、如此不同寻常、如此遥远，以至于可以心安理得地置身事外。”年纪轻轻他就从这段话中看到自己影子，这是个不起洞察，们与恶距离没有自己想象那
遥远。出于这份良知，二战后他想力挽狂澜，全力阻止核军备竞赛，但是，这位充满理想主义知识分子最终发现，在政治面前切都是权力意志工具，连他本人也不例外。
奥本海默没有宗教信仰，但他有个宗教般信念：不计切代价也要拥有独立思考和发声自由。在他看来，勇敢地指出事实真相才是爱他国家，为他同胞负责，可是当他独立思考与国家意志相悖时，当科学家求真与内心良知和政治风向相左时，他
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