。”
“可是就算留在这里也不能怎样啊!”芹泽说。
巴巴摇摇头:“这人不是旁人劝得动的。就让他跟这里的人一起当游民当到死吧!”
那粗,bao的说法让修忍不住大动肝火:“我不打算当游民当到死,而且待在这里的人,也不一定永远都是游民吧?”
“假言安慰又能如何?”
“就算现在是游民,将来也不知道会怎样。每个人都有得到幸福的权利吧?”
“什么是得到幸福的权利?”
“有个像样的家,不必担心生活……我不太会说,总之是可以过着不贫困的生活的权利。”
“这不叫作贫困。”巴巴冷冷地说。
“为什么?大家都是游民啊!”
“东京这块土地,随便挖开一处,底下都是漆黑的灰。”
“什么灰?”
“第二次世界大战。”巴巴说,“那个时候,东京因为空袭,成了一片焦土。数不清的人失去家园、家人,连穿的衣服都没有,更别说食物了。你们不懂得什么叫作真正的饥饿,也不懂得饥饿的可怕。”
“不过那是以前的事了吧?拿现在跟过去比也没用啊!”
“哪里是以前?明明就是不久前的事。”
“巴巴到底多大年纪了?”
巴巴没有回答这个问题,继续说:“你说可以过着不贫困的生活,就是得到幸福的权利。那么穷人都没办法获得幸福吗?”
“不一定是这样,可是比起穷困,富裕当然比较好吧?”
“只要还在用金钱的多寡来衡量幸福,人就无法获得幸福。”
“意思是人不能追求富裕吗?”
“真正的富裕是精神的样态。在现在这个时代,被称为幸福的其实是快乐。所谓的快乐,是个人的喜悦。”
“个人的喜悦?”
“就是做你喜欢做的事。”巴巴似笑非笑地说,“快乐追求到了极限,就是凡事随心所欲的世界。在那个世界,就连他人也会成为任由自己操纵的工具。彼此虽然没有摩擦,但也没有人情、没有心意。最后人就变得孤独。”
“世上追求那种极端快乐的人没有多少吧?”
“还真不少!证据就是,人们想用钱买到幸福。人们相信,只要有钱,就能获得幸福,但是钱能买到的是快乐,而不是真正的幸福。如果把快乐当成幸福,得不到快乐就会变得不幸,因此现在这个世上充满了不幸的人。”
“什么是真正的幸福?”
“从内在油然而生的事物。”
“从内在油然而生的事物?”
巴巴指着自己的秃头。
“真正的幸福在脑子里吗?”
“不。真正的幸福,是万物与我为一的体悟。自我只是个微不足道的器皿,当器皿和宇宙之间的界限消弭时,一切的烦恼都会消失,进入至福的境界。”
“要怎么做才