。”
“可是就算留在这里也不能怎样啊！”芹泽说。
巴巴摇摇头：“这人不是旁人劝得动的。就让他跟这里的人一起当游民当到死吧！”
那粗,bao的说法让修忍不住大动肝火：“我不打算当游民当到死，而且待在这里的人，也不一定永远都是游民吧？”
“假言安慰又能如何？”
“就算现在是游民，将来也不知道会怎样。每个人都有得到幸福的权利吧？”
“什么是得到幸福的权利？”
“有个像样的家，不必担心生活……我不太会说，总之是可以过着不贫困的生活的权利。”
“这不叫作贫困。”巴巴冷冷地说。
“为什么？大家都是游民啊！”
“东京这块土地，随便挖开一处，底下都是漆黑的灰。”
“什么灰？”
“第二次世界大战。”巴巴说，“那个时候，东京因为空袭，成了一片焦土。数不清的人失去家园、家人，连穿的衣服都没有，更别说食物了。你们不懂得什么叫作真正的饥饿，也不懂得饥饿的可怕。”
“不过那是以前的事了吧？拿现在跟过去比也没用啊！”
“哪里是以前？明明就是不久前的事。”
“巴巴到底多大年纪了？”
巴巴没有回答这个问题，继续说：“你说可以过着不贫困的生活，就是得到幸福的权利。那么穷人都没办法获得幸福吗？”
“不一定是这样，可是比起穷困，富裕当然比较好吧？”
“只要还在用金钱的多寡来衡量幸福，人就无法获得幸福。”
“意思是人不能追求富裕吗？”
“真正的富裕是精神的样态。在现在这个时代，被称为幸福的其实是快乐。所谓的快乐，是个人的喜悦。”
“个人的喜悦？”
“就是做你喜欢做的事。”巴巴似笑非笑地说，“快乐追求到了极限，就是凡事随心所欲的世界。在那个世界，就连他人也会成为任由自己操纵的工具。彼此虽然没有摩擦，但也没有人情、没有心意。最后人就变得孤独。”
“世上追求那种极端快乐的人没有多少吧？”
“还真不少！证据就是，人们想用钱买到幸福。人们相信，只要有钱，就能获得幸福，但是钱能买到的是快乐，而不是真正的幸福。如果把快乐当成幸福，得不到快乐就会变得不幸，因此现在这个世上充满了不幸的人。”
“什么是真正的幸福？”
“从内在油然而生的事物。”
“从内在油然而生的事物？”
巴巴指着自己的秃头。
“真正的幸福在脑子里吗？”
“不。真正的幸福，是万物与我为一的体悟。自我只是个微不足道的器皿，当器皿和宇宙之间的界限消弭时，一切的烦恼都会消失，进入至福的境界。”
“要怎么做才
