。但半典雄三抽出烟卷叼上，迟迟不撤棋子，败者不动手，胜者不好先动。
半根烟后，半典雄三开口：“不舍得动，
百七十九手前，尚是
好棋。”
俞上泉：“是。令屏息欣赏。”
半典雄三：“可惜之后，计算失误。呵呵，不是计算失误，是失去
自己，百七十九手前，每手都是半典雄三。当额外利益摆在面前，失去他。”
俞上泉：“……觉得自己欠缺，才会迷失。”
半典雄三摁灭旧烟，叼上新烟：“是啊。原本圆满无瑕，因产生分辨区别思维，而判决自己有缺陷。人热爱这个判决，为弥补缺陷，耗尽生。其实缺陷并不存在，本是个误会。”
俞上泉拾起桌上打火机：“因你这话，该为你点火。”
半典雄三快手抢过火机，富于魅力地笑：“受不起。高野山上听来，听明白，事来，没把持住。切想，都是以‘有个身体’为起点。太想保护它，太想让它受益，所以它让输。”
从未有过愉悦，如老友相逢，俞上泉道：“《大日经》十二品入秘密曼荼罗法品，讲述你要想象自己死掉，身体在焚尸炉里烧光。”请服务人员拿来纸笔，写下半典雄三名字，让他烧掉。
看着名字焚化，半典雄三感叹：“借助个儿戏，才能改改想法。人真可怜。”
俞上泉：“是啊，人不往好处想自己。”
《大日经》第十三品入曼荼罗位品，告诉你，你脚下所立地方就是最好地方，你脚下生出八瓣莲花，每瓣都有佛，你是诸佛中央大日如来。
第十四品秘密八印品：防备人性怯弱，不敢承当自己是佛，便先结周围八佛手印，相信自己身处诸佛中，进而相信此身也是佛。
第十五品持明禁戒品，认为自己没有佛智慧、觉得自己无力改变他人，是犯戒。信自己有金刚大力降伏恶众、有菩萨功德造福世间，是守戒。
半典雄三：“《大日经》里大日如来是这样呀！真有耐心，品说不通，便再说品。”
俞上泉：“《金刚顶经》里大日如来呢？”
＊＊＊
《金刚顶经》与《大日经》皆是大日如来所说。按《金刚顶经》下卷，牧今晚行给半典雄三举行灌顶仪式。进入坛城前，说人间是真正坛城，可惜常人修不，大日如来无奈，才另造坛城。
对于贪财好色、诋毁佛法人，要优先进坛城，因为他们是最该拯救人。为引诱他们，要隐蔽佛法，说坛城可以迅速满足他们切嗜好。
先行五体投地大礼，敬四方佛，念四道真言。真言在经本上，以汉字记录印度语发音，不解释为何意，为对世人保密。入坛城后，师父口传含意，
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