块石子，写着“卫门三郎再来”。
如此奇迹，令密法得到民众信仰，终在四国岛立足。
牧今晚行：“密法在日本初传，以八条人命为代价。密法归华，不知需几条人命，我徒松华算是一条。”
素乃：“一千二百年前，卫门三郎在此树下返还，您今日也会遇到一个婴儿？”牧今说松华归国时，师徒两人皆有不祥预兆，约定了一个隔世相见的暗号——来剃须者，即是松华。
素乃笑言：“你的胡子这么硬，婴儿的腕力怎可刮去？”牧今晚行亦笑：“众生因缘不可思议，我是洗干净了，看这大好胡须如何失去。”
一位穿俄罗斯式连衣裙的妇女怀抱婴儿自山道行来。此时尚未开寺门，妇女等在台阶下，看样子是有特殊心愿，要烧头香。
头香并非每日香炉中的第一炷香，第一炷香是僧人清晨打扫卫生时烧的，头香是卫生香之后的第一炷，据说福德无量。
牧今晩行招手：“夫人，开门还需些时候，不如到树下坐坐。寺未建起时，此树已是名胜。”
妇人走来，烫发淡妆，眼神明媚。素乃：“夫人，您是电影明星吗？”夫人笑言：“您没怎么看过电影吧？哪有我这个明星，我是个播音员。”
素乃感慨，原来仅闻其声的播音员也如此注重形象。妇人解释：“在话筒前，如果不注重仪表，简直没有自信说话。我们与电影明星不同，是打扮给自己的。”
牧今晚行的眼睛一直在瞟妇人怀中婴儿。素乃笑笑，问夫人为何来此寺参拜，妇人说婴儿生下长哭不止，但闻到烧香，便会止哭。
牧今晚行：“闻香止哭，说明与我佛有缘。”妇人抱怨近日闻香无效，改成闻火柴的硫黄味才止哭，每日要划五盒火柴，携来拜佛是希望能改此怪癖。
牧今晚行转而赞叹妇人并未因育子而身材受损，妇人笑说婴儿非自己所生，是收养的十和田湖中国侨民区的一名弃婴，其父母可能因战时中国人在日本找不到工作，苦撑几年终于回国。
听闻孩子是中国血统，牧今晚行脸显激动，似乎已认定此婴儿是松华再来。
妇人娘家在石手寺山下，婴儿上山时睡着，额满腮圆，颇具佛相。素乃与牧今晚行交流眼神，彼此皆知对方所想：难道要以划火柴误烧的方式，去掉胡子？这是一个婴儿唯一能办到的剃须方式。
果然，婴儿脑袋后仰，转醒啼哭。夫人从随身皮包里取出火柴，划着，婴儿鼻翼微耸，竟不哭了。盯着火柴余火，牧今晚行向前凑了凑。
妇人优雅地将火摇灭，继而划第二根火柴。
为分散妇人注意力，素乃询问妇人做何广播。划到五根火柴，终于误碰到牧今晚行胡须。
灭火后，夫人愧疚得哭了。寺内响起迎客钟声，
