生活用品,因为富人不需要10部车、20个电脑,多半年不会滑30次雪,但是对于穷人,他切需求都是刚需,所以他钱会更快地回到经济循环当中去。
这些年们经常听到个词,叫“产能过剩”,其实,对于很多行业来说,所谓“产能过剩”,换种说法,就是“消费不足”。为什消费不足?李克强总理说,有6亿人可支配月收入也就是1000人民币左右,这怎刺激消费?所以,所谓产能过剩,背后相当部分原因,还是经济不平等。
这也是为什这次新冠疫情,很多国家启动“直接发钱”项目。美国每个中低收入者收到1200美元疫情补贴,有孩子还另外加钱。个三口之家大约能收到3000美元。这种直接发钱做法,固然有人道主义救济成分,但其实也是在“救经济”。z.府很怕疫情,bao发后,人们因为缺钱而消费锐减,结果就是经济发展失去动力。
所以,平等不是增长敌人,甚至在定条件下,它是增长朋友。大家可能都听到过个说法,叫作“中等收入陷阱”。当然,“中等收入陷阱”原因,甚至它是否存在,存在着很多争论,但是,至少有些学者认为,“中等收入陷阱”之所以发生,原因就是高度不平等。为什?因为观察显示,凡是能够从中等收入水平“毕业”,进入发达国家阵营国家,比如东亚批国家、中东欧批国家,都是经济相对平等国家,而那些长期陷入“中等收入”止步不前国家,比如墨西哥、阿根廷、巴西之类,都是贫富悬殊非常严重国家。道理就是们前面说到,当大多数人在贫困中难以自拔,经济发展就失去后劲。独乐乐不如众乐乐,这不仅仅是个道德规训,也是个经济原理。
贫富悬殊问题三:政治极化
贫富悬殊不仅在道义上不公平,还可能影响经济发展,现在,们来说说它常常带来第三个严重后果——政治动荡。在这点上,历史上教训就太多。从中国历史上农民起义,到法国大g,m,可以说,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是,bao力g,m标准导火索。如果说在古代,宿命主义世界观还让民众对不平等具有更高容忍度,不到快要饿死就不起义,启蒙运动以来平等主义世界观,则使得民众对不平等容忍度大大下降。在这个意义上,现代政治虽然比古代更平等,但是却更脆弱,因为人们不是根据自己绝对处境,而是根据“相对剥夺感”而采取政治行动。
这点,无论是在发达国家还是发展中国家,都是如此。之前们谈到智利时曾经说过,尽管智利
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