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牧龙师 > 西藏生死书 > 第二十一章 共通的历程

第二十一章 共通的历程(4 / 11)

刻呢?

3.对大多数人来说,觉察到只是下个阶段,此时心又开始活动起来,进入类似受生中阴睡梦世界。这时候,们有「梦生身」,通过各种梦经验,这些都是由清醒时习性和行为所影响和塑造们把它们当作是具体真实,而不知道是在做梦。

意念和情绪过程

在意念和情绪作用中,也可以看到完全相同过程,它们生起方式是:

1.地光明(绝对心性),是心性本初状态,存在于任何意念或情绪产生之前。

2.在地光明无限空间中,种基本能量开始搅动,本觉自然光芒开始升起,成为情绪基础、潜力和燃料。

3.这种能量于是变成情绪和意念形式,然后驱使们行动,让们累积业。

们能够熟悉禅修时,就可以清晰地看到这个过程:

1.当意念和情绪逐渐安静下来、消失和溶入心性时,们也许可以短暂瞥见心性(本觉)本初状态。

2.然后,们觉察到从心性寂静安宁中,会有动作和能量展开,这是它光芒。

3.如果对那个能量产生引起任何执著时,能量必然凝结成意念形式,又把们带回概念和心智活动。

日常生活过程

现在们已经知道这个过程如何在睡梦中进行,如何形成念头和情绪,再让们看看它如何在日常生活经验中运作。

最好方式,就是仔细观察个喜悦或愤怒动作。检视那个动作之后,你将发现在任何情绪生起之前,总是有个空间或缺口。在情绪能量有机会生起之前孕育时刻,是个清净本初觉醒时刻,如果们能够话,就可以在此刻瞥见真正心性。若能如此,在瞬间,无明符咒就会被破解,们完全解脱执著任何需要或可能,甚至连「执著」观念都变成是荒谬多余。在那个缺口「空白」中,可以发现卸下任何观念、架构或概念后喜悦。然而们却逃避它,反而在根深蒂固习气驱策下,接受熟悉、具有安慰作用情绪发作,执著于这种不可靠安全感。因此,这就是从心性生起原本清净能量凝结成情绪形式过程,而它本具清净性就被轮回观所污染和曲解,形成持续不断日常散乱和迷惑。

诚如所指出,如果确实检视生命中各个层面,就可以发现们在睡梦中,或在意念和情绪中,如何再重复与各种中阴相同过程。不管是生是死,在意识各种层次中,次又次地历经各种中阴境界过程。而中阴教法告诉们,正是这个事实提供们无限解脱机会。教法显示,中阴特性、形式和独特过程,提供给

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