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牧龙师 > 西藏生死书 > 第十八章 受生中阴

第十八章 受生中阴(5 / 8)

因此,念头巨大力量,是受生中阴主要议题。在这个关键时刻,们会完全,bao露在种种主宰们生命习气之下。如果你不在活着此时注意这些习气,不让它们控制你心,那在受生中阴阶段里,你就会变成它们无助牺牲品,被它们力量冲击得忽东忽西。譬如,在受生中阴点微细愠怒,就可能产生毁灭性后果;因此,传统上,为你读诵《中阴闻教得度》人,必须是与你有好因缘人,否则他们声音就可能激怒你,造成最不幸后果。

中阴教法对于心在受生中阴阶段未成形状态有很多描述,其中最惊人是,受生中阴心就像烧红铁棒,可以随意弯成你要形状,而在它开始冷却时,就会以当时形状迅速固体化。同理,在受生中阴阶段,只要有个正面念头都可以把们直接带入证悟,而个负面念头,也足以把们投入长期和极端痛苦。《中阴闻教得度》对警告再也没有比下面这段话更强烈

现在已经到往生善道或堕落恶道时刻;现在已经到只要稍微懈怠就会永远受苦时刻;现在已经到只要稍微专注就可以永享安乐时刻。专心意,想办法延长善业果报!

《中阴闻教得度》尝试唤回死者生前可能有过修行回忆,它也鼓励们放下对人和财产执著,放弃拥有肉身渴望,不要对贪或嗔屈服,培养仁慈心而非敌意,甚至连负面行动都不要想。它提醒死者没有必要恐惧:方面,它告诉死者那些恐怖中阴影像只不过是自己无明投射而已,本质上是空;另方面,他们自己只有「习气意生身」,因此他们也是空。「所以,空伤害不空。」

受生中阴变化无常性质,也可以变成许多解脱机会来源,而且此时心感受性也可以用来帮助们。们唯必须做事就是记住个教法;它唯需要,就是在心中生起正面念头。如果们能够回忆起任何曾经启发们认识心性教法,如果们有点想要修行,或与某种修行法门有深厚因缘,就足以让们解脱。

在受生中阴阶段,佛土并不像在法性中阴般地自发性现前。不过,只要记住它们,就可以藉助心力把你自己直接送到佛土去,踏上朝向觉悟大道。如果你能够启请尊佛,他立刻就可以在你面前出现。但请记住,在这个中阴,虽然有无限可能性,但是对于心,至少要有某些控制才行;而这是极度困难事,因为这时候心是如此脆弱、零散和不安。

因此,在受生中阴中,每当你能够突然觉醒时,即使只是刹那,你都要立即忆起你和修行因缘,记住你上师

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