种教法到另
种教法，到处选购，不肯持续或诚心意地修行任何种法门。几乎所有传统
伟大精神上师都同意，最重要是精通种法门，以你全副心来遵行种传统，直到精神之旅终点，同时要以开放和尊敬态度对待其他切法门智慧。在西藏
们常说：「
解个，你就完成切。」现代流行观念，如：保留切选择、不必从而终，正是们文化中最大、最危险迷惑，也是阻碍自修行最有效方式。
当你继续寻找时，寻找本身就会变成固执观念，把你征服。你变成位修行观光客，忙得团团转，却没有点成就。诚如贝珠仁波切所说：「你把大象留在家里，却跑到森林寻找它足迹。」专修种教法，并不是要限制你或嫉妒地垄断你，而是种慈悲和善巧方法，在你和环境终将出现障碍中，让你能够专注在精神之路上。
因此，当你已经探索过各种神秘传统之后，就要选择位上师，跟随他。踏上精神之旅是回事，发现耐心、智慧、勇气和谦逊以致遵循到底，则是另外回事。你也许发现老师业，但你必须接着创造遵循老师业，因为们当中只有极少数人知道如何真正遵循老师，这本身就是种艺术。因此，不管教法或上师多
伟大，重要是你要自己发现智慧和技巧，以便学习去敬爱和遵循上师及教法。
这并不容易。事情不可能是十全十美，因为们还在轮回里呢！即使你选择上师，而且尽可能诚心诚意地遵循教法，你还是常常会遇到困难、挫折、冲突和缺陷。不要对障碍和小困难屈服，这些只是自幼稚情绪而已；不要让它们蒙蔽你，你选择具有重要性和永恒价值。不要缺乏耐心而使你放弃对真理承诺。再伤心地发现，许多人以热诚和诺言挑选种教法或位上师，但碰到不可避免障碍，就感到灰心，然后踉跄跌回轮回世界和旧习气里，浪费几年或可能是辈子光阴。
诚如佛陀在初转法轮时所说，们在轮回中切痛苦都是源自无明(ignorance)。除非们从无明获得解脱，否则无明似乎是永无止境；即使已经踏上修行之路，们搜寻工作仍然被它所迷惑。不过，只要你记住，把教法牢记在心，你将逐渐辨别无明各种混乱面貌，因而不会危害到你承诺或丧失你展望。
诚如佛陀告诉们，生命就像电光石火般短暂；不过，华兹华斯(Wordsworth)也说：「世界再也受不们：得到又花掉，们糟蹋们力量。」人生最伤心事，莫过于糟蹋们力量，违背们本质，放弃这生（自
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