凝视天空，就过去
，师母挣脱身，跑出帐篷，叫
上师。愣在那儿，动弹不得、
很惊讶，竟然有人那
信心满满地凝视死亡脸。喇嘛左顿大可以请来他喇嘛帮助他——这是每个人多期待事——但他却
点也不需要。现在，知道个中原因：他心中早就证得上师现前。蒋扬钦哲与他同在，就在他心中，没有秒钟他觉得离开上师。
师母真把蒋扬钦哲找来。他弓身进入帐篷样子，仍然记忆犹新。他看下喇嘛左顿脸，盯着他眼睛，咯咯笑起来。他向叫他「拉根」、「老喇嘛」。这是他热情表示。「拉根，」他说，「不要停在那个境界！」现在明白，他看出喇嘛左顿正在修习种特殊禅定法门，把他自己心性和真理虚空融合为。「这是你知道，拉根，当你做这种修行时候，偶尔会有障碍产生。来！让引导你。」
当时惊呆，接下来发生事情，如果不是亲眼目睹话，绝对不会相信。喇嘛左顿竟然复活！上师就坐在他身边，带着他修完颇瓦法（phowa），引导他在临终前神识走过死亡。颇瓦法有多种修法，他当时所使用方法，最后是由上师诵三遍「阿」字母。当上师诵出第个「阿」字时，们可以听见喇嘛左顿跟着他大声念，第二声比较微弱，第三次发不出声，他就走。
桑腾死，教修行目；喇嘛左顿死，教像他这种能力修行人，经常在他们活着时隐藏他们非凡特质。事实上，有时候它们仅在死亡那刻出现次。即使那时候还是小孩子，已经知道桑腾死和喇嘛左顿死截然不同；知道差别在于个是终身修行好出家人，另个是体证比较多修行人。桑腾以平凡方式死去，虽然痛苦却充满信心；喇嘛左顿死，则展示他来去自如。
在喇嘛左顿丧礼举行后不久，们就住进扬卓寺庙。像平常样，还是睡在上师旁边，记得那个晚上睁大着眼睛看酥油灯影子在墙壁上晃动。其他人都已经呼呼大睡，只有彻夜难眠，哭整个晚上。躺在那儿，想着死亡和自己死，在悲伤当中，慢慢浮现出种深沉接受，旦接受死亡事实，就决心把生奉献在修行上。
因此，在年纪很小时候，就已经开始面对死亡，探索死亡含义。那时候，从来也想象不出到底还有多少种死亡将接着发生。失去家人和自己所拥有每样东西，就是种死亡。家姓卡藏（LakarTsang），直是西藏最富有家族。自从第十四世纪以来，家是护持
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