，所以每次恰巧能供养他糌粑
人都会成为周围信众羡慕对象。他离群索居，常去山坡上为羊群念经说法。久而久之，人们便把经常听他讲法那些羊称为“多吉秋炯羊”
。
仁波切比哥宁活佛年长三十多岁，二人却相交莫逆、情谊深厚。当年正是因为折服于哥宁活佛学识和性格魅力，仁波切才决定追随活佛守护札熙寺，弘法利生。
1979年，哥宁活佛四十二岁英年早逝，多吉秋炯仁波切痛不欲生。他说：“本以为
会走在活佛前面。这
好人，这年轻就走！众生福报太浅啊！现在留在这个世界上已经没有太大意义。”不久，仁波切也示现圆寂。
他
生修持光明大圆满成就这时才向世人显露：由于法体缩小，他戴五佛冠从头上滑落到肩部又滑落到腰间，最后仁波切比普通人都更加高大魁梧身体缩小到尺左右。在场人还听到天乐，看见光团、彩虹等瑞相。法体荼毗后出现大量吉祥舍利。
上师用他生经历向们宣示无上大圆满法不可思议功德和力量，哪怕是介凡夫，哪怕罪孽深重，只要对密法和上师具足信心，励力忏悔，精进修持，就定可以成就、解脱。
到札熙寺后依然顽皮，虽然有哥宁活佛袒护，还是时不时受到寺庙管家训斥。因为经堂被毁，法事活动只能将就在寺庙厨房里举行，参加人稍多点就显得拥挤不堪。年龄小、资历浅，凡举行活动都由来当小却本，负责摆放、抛撒食子、供品。开法会用长号等法器摆在地上，按理说每次出来进去都应该绕道而行，但由于拥挤，也由于懒惰和调皮，有时会端着盘子从上面跨过去，管家看见总要把教训顿。
开法会时，招福彩箭通常也由来拿。可有几次，法会开到中途，该彩箭上场，却怎也找不到彩箭。原来扛着彩箭偷跑出去玩耍，走得太远，玩得太高兴，竟把法会事给忘。
方面贪玩调皮，常做出让管家摇头事，另方面却又好学上进，不但闻思佛法积极，对相关活动仪式、程序和技艺也很感兴趣。记得初到札熙寺，看见寺里小活佛和小扎巴聚在厨房里，有念经，有吹号，有敲鼓，人人都有技艺在身，心里非常羡慕。那时觉得自己是天底下最悲惨人，什都不会。决心努力学习，要像其他小扎巴样，法会上十八般技艺样样精通。
赤诚嘉参堪布非常喜欢。他出身贵族家庭，性情淡定，对世俗生活毫无兴趣。堪布生历经坎坷，受尽不公平待遇，却永远是那样温文尔雅、谦卑柔和。据他说，多蹇命运恰是他解脱最大助缘，因为面对打击、折
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
