团；大乘佛法中，
个开悟
出家人或者在家人也可以称为僧宝。
皈依三宝以后就正式进入佛门，成为名真正佛弟子。
进入佛门应该开始修持佛法，如果仅仅是进入佛门而不闻思修行，正法很难融入
们相续。
在修持佛法时，首先应当生起出离心。出离心是对六道当中所有享受与安乐没有希求、贪恋之心，只有希求解脱之心。这非常重要，没有出离心，们所做善法功德不会成为解脱之因。
生起出离心后如果能像米拉日巴尊者那样将世俗事全部放下，心修行，当然是最好，但般人很难做到，不仅是在家人，就是些出家人要做到这点也很困难。如果不能将世俗事全部放下，心里也定要明白：解脱才是自己这生最重要也是最终目标。然后，步步地修行，这样坚持下去，对世间执著与贪恋就会慢慢减轻，最终得到解脱。
比如们去拉萨，首先定要将到达拉萨作为最终目标，然后步步向着拉萨前进，不管遇到什
违缘，也不改变最初发心，这样，总有天们会到达拉萨。相反，如果个人把财富、地位等当作自己人生目标，不管你表面上修持什法，解脱肯定是没有希望。
生起出离心后，还应该在出离心基础上培养菩提心。菩提心是指在皈依或者在将来行持善法时，不仅仅是为
自己解脱和安乐，而是发愿为所有众生成就佛果而皈依三宝、修持佛法。没有菩提心，们是不会成佛。
刚进入佛门人立即就生起菩提心会有些困难。华智仁波切在《普贤上师言教》当中，告诉们些修行菩提心方法，比如大家可以先从自己家人、朋友开始观想，对他们生起菩提心与慈悲心；然后慢慢地推及普通与自己无关人，对他们也生起菩提心与慈悲心；最后要对伤害过自己敌人也修持菩提心与慈悲心，这样步步修行，最终自己相续中肯定会生起真实菩提心。
如果们能在菩提心摄持下修持，那们所做切善根，全都会成为们成佛种子。
出离心和菩提心，是们在皈依时应该具备发心。如果皈依时，你发心是为自己今生财富圆满、家庭和睦、事业顺利等等，这样发心已经偏离皈依和学佛正道。
正因为出离心、菩提心非常重要，被誉为“雪域真正文殊菩萨”宗喀巴大师也在著名《三主要道颂》中宣讲成就佛果需要具备最主要三个条件：出离心、菩提心与无二智慧。从宗喀巴大师教言可以看出，出离心、菩提心对于们成佛是多重要！
大家皈依上师三宝后，就成为佛菩萨弟子，所以
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