，尽管不是所有人都能够直接参与救死扶伤
援救行动，但是至少
们可以在情感上分担他们痛苦，让他们感到被关注、被关爱、不孤单，没有被遗弃。
为亡者念经超度也是这种分担表现，们陪伴亡者走过中阴，分担他们恐惧和孤独。
大家可以设身处地想
想，如果自己受灾会需要什
，首先当然是物资：吃、住、用，同样重要是，还需要关爱。
被关爱不仅是心理需求，也是生理需求。从小到大，每个人都需要被关爱才能生存、成长、健康地生活。对于别人善意、关爱，们似乎天生就能领受其中美好。任何友善表示，不管多微小，哪怕是陌生人个真诚微笑，也会触动们内心，让们感到欣喜。所以，由己及人，们要尽其所能去关心灾区人，持续关注他们问题，分担他们痛苦。
从长远来说，们若真心替别人着想，首先须做到自律。
不仅在别人遭灾时候帮扶把，而且更切实地在平日生活中时常检讨、克制那些会给自他带来痛苦身心行为，这样才能从根本上减少人与人、人与自然、群体与群体之间矛盾冲突，使大家享有个更和谐生存空间。
只有整体生存环境和氛围祥和
，人们才能有更平等发展机会，通过自己诚实劳动去创造美好生活。这点对于包括灾区人在内所有弱势群体来说，尤为重要。
身体行为主要由心决定，们如果能够调伏内心负面情绪和思想，外在行为自然会随之改变。负面情绪是指会给自他带来痛苦内心活动，如愤怒、仇恨、嫉妒、贪婪以及焦虑、抑郁、恐惧等等。
没用大家熟悉“烦恼”词是因为：首先，烦恼涵盖范围更广，它包括未圆满觉悟众生因无明而起所有行为；其次，也是更重要点，无论是“五毒”、“三毒”还是其他烦恼，希望大家都能把它们看成是情绪、感受，而非心本性。说“烦恼”，大家也许不自觉地就往本性上靠，觉得心本身是烦恼；说“情绪”，不用提醒，大家也知道是表面、波动，只不过有些情绪出现频率非常高，能量也很大，不容易克制。如果愤怒是们本性，们就不可能有高兴时候，但事实不是这样。们不仅能高兴，而且在生气时候还能知道自己在生气，这说明意识与情绪不完全是回事。们是有可能有意识地去控制和调整负面情绪。
自律第步是觉察。留心观察自己身、语、意活动，观察负面情绪是怎样发展起来，它破坏性、欺骗性何在。即使像愤怒这样狂,bao负面情绪，也有个逐步发展过程，也需
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