要为那些在工作场所受伤
人提供赔偿。这看起来是
件高尚事情。
但这种赔偿制度问题在于，它根本不可能防止诈骗。而你们旦开始赔偿那些弄虚作假人，就会有许多狡猾律师、狡猾医生、狡猾工会等参与到诈伤骗保中来。你们将会引发大量灾难性行为，尝到甜头人将会变本加厉。所以你们本意是帮助你们文明社会，但结果却是给它造成
巨大损失。
所以与其创立种有漏洞制度，还不如就不要赔偿——就让生活艰辛些。
让
来给你们举个例子：有个朋友，他在得克萨斯州离边境线不远地方有座制造工业产品工厂。他工厂利润微薄，度日艰难。他遇到许多诈伤骗保事情——每年支付赔偿金达到总薪酬支出成多。而在他厂里工作根本就没什
危险。他从事不是拆迁之类危险行业。
所以他哀求工会：“你们不能再这做。这种产品赚利润还没你们骗到手钱多。”
但那时每个人都习惯那做。“那是额外收入，那是额外钱，每个人都这做。这不可能是错误。杰出律师、杰出医生、杰出脊椎按摩师——假如有这种东西话——都在诈骗。”
没有人能够告诉他们，说：“你们不能再这做。”这恰好也跟心理学上巴甫洛夫联想有关。当人们听到坏消息，他们会讨厌带来消息人。因此，工会代表很难告诉所有人这种容易到手钱再也没有。工会代表是不会那做。
所以朋友关闭工厂，在犹他州个信仰摩门教社区重振旗鼓。
所以朋友关闭工厂，在犹他州个信仰摩门教社区重振旗鼓。摩门教徒不会诈伤骗保——至少他们在朋友工厂没有那做。你们猜猜看，他现在工伤赔偿支出是多少？只有总薪酬支出2%（从成多下降到2%）。
这种悲剧是由容许作恶态度引起。你们必须及早制止作恶。如果你们不及时采取行动，那制止人们继续作恶和道德败坏是很难。
当然，正如从前说过，在使用那些装备基本心理学力量技巧之前，有点需要引起特别关注：当你们知道该怎做之后，你们必须依据道德规范来调整自己行为。并不是你们懂得如何操控人们之后，就可以随心所欲地去操控他们。
如果你们跨过道德界线，而你们试图操控那个人因为也懂得心理学，所以明白你们用意，那他就会恨你们。劳资关系中就有这种效应铁证——有些发生在以色列。所以这做不仅会遭到良心谴责，还会引发行动抗议——有时候是非常严重抗议…
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