勿思勿念,勿起心执。”
说完,他便几个踏步,远远将殷停甩在身后,甚至没有过问殷停为何会出现在外门。
殷停咂摸掌门话里意思,大抵是叫他别再想魔种事,也不要去探寻。
但已经起好奇心思,又如何忍得住啊!
倒不如说掌门遮掩态度,更加深殷停好奇。
目光在名为念魔生篇章上顿住,殷停细细看起来。
册上大致介绍修士在练心之路上会遇见难关,详细阐述心魔诞生以及壮大。
册主言,修士除却追求修为上精进,关于心境磨炼同样疏忽不得,唯有做到知行合,才有窥大道机会。
修士也是从凡人来,凡人该有杂念他们样不少。
区别在于,修士三魂七魄凝练成道真灵,真灵凌驾于识海之上,主宰五感六识,因此修士对自身情绪地把控远甚凡人,轻易不会出现被某激烈情感控制而做出违背理性,不可挽回事来。
但凡事总有例外,修士思考深度与广度被分为四个层次——絮,念,执,魔。
絮,取柳絮飘飞之意,指代心间偶然迸发琐碎闲思,并不具有支持修士做出相应行为能量。
如,路遇美貌女仙,难免不会产生亲芳泽想法,但几乎不会有修士付诸行动,这时产生转瞬即逝想法便是絮。
念,便是心中成型念头,具有支持修士行动能量。
执,在念程度上又加深层,强烈欲望会驱使修士非做不可,非得到不可,为成全执着,甚至会不惜损害自身,损害他人。
由于执是念深化,执也被称作执念。
至于魔——念心魔起。
心魔从执念衍化而来,好似燃在胸腔中熊熊烈火,哪怕将躯壳焚烧殆尽,也不达目誓不罢休。
心魔将真灵污染,修士不再克身克己,沦落为被心魔操控行尸走肉。
那时修士已失去被称为人资格,肉体只是他们欲望具象,他们是——魔!
册主在这里留条小注:魔道中人不定是魔,但魔教中人大多性情偏执,比正道修士更容易滋生心魔。
似乎是意识到观读玉册人中会有新入门小弟子,为照顾小弟子心情,册主以轻松口吻写道:
心魔滋生千难万难,执念想演变成心魔,难度好比凡人得道成仙,心有执念师弟师妹们不必过于紧张,执念亦分好坏,若是好念头,便不必刻意压抑。须知,辈修士毕生所求成仙道,又何尝不是种执念呢?
合上玉册,尽管没看到有关魔种记述,但殷停有种直觉——执念、心魔,这二者似乎与魔种之间有莫大关联。
刚想将玉册放回书橱,殷停便瞥见玉册左下角极小
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