狗经过,都要把狗拦下来看看。不过这并不能回答之前那个问题,凭什说自焚内脏祭祀仪式实发地是在杯杯岛?
邬百灵说嘘,那边有族人在跳祭祀舞,去看看吧。
皮肤黝黑原住民正在围着堆篝火舞蹈,最外面有圈人在打鼓,是人皮鼓,兽皮鼓?是死人人皮鼓,他们不会为做鼓而杀人,相反,族人死后用他们皮做鼓,是属于葬礼环。第二圈人在用木棍敲地,最里圈人在鼓声和敲地声中跳舞,然后用手指沾起脚下土地泥,横着抹在自己肚皮上,土地是红土,所以他们肚子上是道红色,然后重复,在肚皮上抹道又道红色泥土,直到摞起厚厚红色土块。最后,他们跳完舞,把肚皮上红色土块摘下,扔进火里焚烧。
“看,像不像?舞蹈,自剖,自焚内脏,实际上是用红色泥在肚子上划下红色印记,再焚烧红泥。”邬百灵说。
沈宣墨说:“可能以前是真要自剖和焚烧内脏,但后来由于人口数量下降,以及文明化发展,所以逐渐演化。这舞蹈用意是什?”
邬百灵说:“敬兽王,请求兽王原谅他们为自己生存,需要掠夺兽王子民生命,他们向兽王保证,不索取超出生存需求以外。”
“……”沈宣墨说,“他们文明程度似乎相当高。这些你是从哪里知道?”
邬百灵说:“你和社会学家说话,和乞丐,偷渡者,流浪汉说话。他们不会对社会学家说全部话,因为那意味着他们需要承担后果;但会对和他们样无足轻重人有什说什,因为即便说,个无足轻重人也做不什。”
晚上洗澡时,他们继续讨论着都夷斯本土文化。什破处仪式啦,少子崇拜与生殖崇拜并行啦,动物是神灵使者啦,人类是神创造最劣等孩子啦,反对发展论啦,假如人类文明标志是反本能,那都夷斯原住民该是全世界文明程度最高。
邬百灵说不止这些,杯杯岛还有个非常有趣习俗。沈宣墨正隐忍着,邬百灵老是从背后替他擦身体,又看不见擦是哪儿,导致几乎回回洗澡都要把沈宣墨搞勃起。没有办法,和往些日子样,自己解决呗。
可是这时邬百灵开口说:“杯杯岛不允许男人碰自己阳具。”
“……”
沈宣墨说:“你故意。”
邬百灵说:“加上少子崇拜,这里不允许未婚男女发生关系,所以也没有妓女。”
“……”
邬百灵说:“别看,你是瘸子,你又对做不什。”
沈宣墨瞪会儿邬百灵,后者正得意洋洋地挤牙膏,说那边勃起那位,过来刷牙喽,小心泡沫别滴到鸡鸡上,牙膏薄荷味,
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