人盈野，五千里内，尽是赤地。两派势力最后同归于尽，吐蕃王朝就此覆灭。从那以后，藏地分裂割据，众多部落奉当地佛教教派各自为政，不相统属。”班智达仰头长叹，锐敏
双眼微微闭起，满脸不忍与疲倦，“直到今日，已历四百年
。”
八思巴站起，走到班智达身边，为他轻捶肩膀：“伯父，
知道。您来凉州，是希望结束乌思藏混乱，重新将藏人统
起来。”
班智达缓缓站起身，背手在室内踱步，步履龙钟。抬起圈圈纹路苍老颈项望向兄弟俩，眼神沉重，语气悠长：“这是伯父毕身所愿。已年老，若在生之日无法实现此愿，你们兄弟俩定要记得完成它。”
八思巴瘦削胸膛传来加深起伏，稳稳声音说：“伯父毋须担心。阔端王爷不日便返回凉州。您与他会面，定能完成心愿。”
恰那眨着大眼睛似懂非懂地看着，班智达点点头，满含爱怜地抚抚恰那可爱小脑袋。兄弟俩站起告辞，班智达不动声色地对八思巴说：“把你怀里东西拿出来吧，免得憋坏。”
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年轻人叹出长长口气：“吐蕃王国鼎盛时期，灭青海土谷浑，与大唐分庭抗礼。安史之乱时，还乘机攻入长安劫掠。可惜从松赞干布算起，到朗达玛被刺身亡，两百来年便土崩瓦解。世家大族在王室内讧和奴隶大,bao动中几乎被消灭尽净，奴隶起义中也没能出现领军人物。从此西藏四分五裂，再也没有出现过统王朝。”
感叹万千，眼望窗外：“后来看不少书才明白，佛教和苯教争执只是表象。吐蕃大都是幼子继位。赞普年幼时，由王族或外戚掌权辅政。等到幼子长大，自然要培植自己势力反抗掌权王族或外戚。加上多年来吐蕃直奉行对外武力扩张，对内实施又是极落后奴隶制度，社会矛盾本就尖锐。佛苯之争，其实更多是王族内部派势力借着宗教名义打压另派。”
年轻人赞许地打个响指：“你果然读不少现代史书。不过吐蕃灭亡后，佛教势力却没有因为朗达玛灭佛而灭亡。反而与各个地方割据政权结合，影响更为深远。藏传佛教几大派：红教宁玛派，白教噶举派，后来并入黄教格鲁派噶当派，还有花教萨迦派，都是这四百年间出现。”
点头：“萨迦班智达心怀高远，可惜当时几大佛教派别势力相当，尤其是分出许多小派噶举派，势力最大。偏居后藏
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