之痛。女性运动让那些不是直接受害者的女性也参与进来带头解决女性面临的困境。因为我们感觉到其他女性的过去也许就是自己的明天。
可为什么要由作为受害方的女性出面解决性,bao力问题呢我百思不得其解。男人的问题难道不该由男人来解决吗是色狼逼得女性不再信任男性可广大男性为什么不将怒火对准色狼为什么男性不主动发起打击色狼的运动还把女性的指控看成诽谤坚持主张“色狼蒙冤”最有资格对性骚扰者感到愤怒的就是不会性骚扰的男人可他们为什么要反过来包庇败类而不是痛骂出入风俗店的男人为什么不引以为耻……男人可真是难懂。
也许答案显而易见“男人就是这样。”但真是这样吗如果“男人就是这样”那他们应该也有“说不定我也会……”的同理心。照理说有了这样的同理心和理解他们应该更愿意面对男人身上的危害性。女性运动一直建立在这种同理心的基础上。如果没有与女性运动相匹敌的男性运动原因只可能有两个。要么是男性没有意识到自身的危害性要么就是他们从中受益。
如果这个问题绕来绕去又回到了“男人就是这样”那么正如你所说“对男性的信任”就会像风中残烛那样“消失殆尽”。
不过我感觉每一代人接受“男人就是这样”的方式存在一定差异。我母亲那一代将“男人就是这样”作为不可改变的前提在那样的大环境下她们的生存策略是一味隐忍“给足男人面子好好捧着就行了”并把这种“女性的智慧”传授给了女儿。而她们的女儿也就是我这代人看着父母的背影长大心想“这也太荒唐了”拼命反抗却不断碰壁遍体鳞伤。你们这一代相当于我们的女儿也许你们认识到了墙有多厚以侮蔑男人为代价学会了如何以更狡猾、更省力的方式活下去。“拎得清才更占便宜”大概也是你们的选项之一。再下一代的年轻女性生于少子化的时代背景在父母的呵护下长大成人坚信女人在各方面都不比男人逊色所以发出了无比正当合理的呼声“我无法忍受这样的不公”“岂有此理”
我丝毫不认为你所描述的那一代“比我年轻、比年轻时的我更积极主动拥抱变革、有自我牺牲精神、不断汲取新价值观的女性”是在“自我牺牲”。恰恰相反我认为日本史无前例地涌现了一大批将自身利益放在首位的女性。长久以来日本女性的“女人味”总是与不顾自身利益、把丈夫和孩子放在第一位的美德挂钩即使在今天“母性”也要求母亲自我牺牲但没人要求父亲这么做。当然人人都是利己主义者无论男女但女人一直被置于“只能通过男人追求自身利益”的结构下所以她们的生存策略要么是勾引男人不然就
