会被容忍放在今天就不行。我只能说“问题就出在你对时代大环境的变化太不敏感所以受到了惩罚”。
美国爆发了“黑人的命也是命”运动。那个国家在半个世纪前才刚刚通过承认黑人权利的民权法。当被问及“种族歧视是否会消失”时一名美国知识分子回答NO。同理如果有人问我“对女性的歧视是否会消失”我恐怕也只能回答NO。消除歧视性的情绪难于登天。但许多人已经长进了知道公开场合的歧视行为不仅越界而且违法会遭到起诉和惩罚。如果无可争辩的“令人反感的种种愚蠢表达会因人们不准备讨论它们而被淘汰”那么在“抨击→删除”这一毫无意义的循环发生之前人们就能及时发现问题将其剔除。
就在我写这封信的时候朝日电视台《报道Station》节目的网络广告[1]也走了一遍“抨击→删除”的流程不知你看过没有。广告上线不过几天一眨眼就走完了这个循环。那是一群成年人的心血结晶他们肯定觉得片子发布以后能收获不错的反响奈何我无法从中感受到丝毫的幽默与诙谐。这种水平的表达根本没有什么可辩驳的。不过话说回来——在广告发布之前的制作过程中制作方内部怎么就没能发现问题呢这着实令人费解。
因此我完全无意以“表达自由”的名义为“抨击→删除”的性别歧视广告辩护。因为它们不配称作“表达自由”。
不过确实有一批人曾奋力争取“表达自由”。那就是促成了2019年爱知三年展“表达不自由展・其后”的人。这场展览不仅受到了口头抨击还有电话骚扰甚至收到“带着汽油罐上门”的威胁总之都是不可理喻的,bao力行为。主办方决定在做好万全准备之后重启展览最终得以平安落幕。如果他们选择多一事不如少一事定会轻易屈服于,bao力。
人性中的卑劣与嗜虐、优越感与嫉妒心恐怕永远都不可能被消除。就连我都会一怒之下破口大骂“我非要宰了那个混蛋不可”这辈子都不知道宰过多少个了笑。但我绝不会在公开场合说这种话当然也不会付诸实践。有一次某自由派学者当着我的面说“看到杀人的场面就会勃起”令我惊愕不已。我惊愕并非因为他“看到杀人场面就勃起”这一事实这太寻常了而是因为他敢耿直地对我这个比自己年轻的女人说出这种话。
如此想来我百分之百同意你在结尾表达的观点——“川端文学中男性角色的形象有时与‘正确’相距甚远但我至少认为……看川端文学更有助于我们了解人性。”你说“川端文学中的男性角色在部分女性活动家中口碑极差”我大概也是“部分女性活动家”之一吧。川端文学读起来确实让人不
