擅之术，雷霆刚正，降妖伏魔，无往不利。
全真之道。
虽然说是容纳儒道佛三路所成，但是更像是秦汉之前炼气士
风格，内修自身，排除外在之物，基本不走符箓敕封之术，但是相对应对于门中弟子要求戒律也更为严格，全真，二字，其本身就代表着
种分量。
和入世降魔，擅长术法皆以降魔为主正盟威不同，全真门中追求长生逍遥，炼化内丹，性命双修，也因此清规戒律极多。
另外就是道门和武门所结合武当脉，内修养气，丹剑双绝。
按照卫渊理解，如果说三支道门体系皆遇到需降妖除魔情况，武当脉在近身时候能爆发最强杀伤性，全真修士无论落于何等情况，都能保持定水准，不为外部干扰而过多降低自身实力。
天师道脉，遭遇战并不擅长。
但是只要敢给天师道时间准备，开坛做法，布下法坛。
正道发挥出力量反倒是最强。
三家在千年之间不断影响，但是仍旧有明显区分，以法剑为例，天师道法剑是降魔，全真法剑是斩自身心魔，武当丹剑则长于和具备血肉之躯妖物厮杀。
而后便是些记录
基础法坛典仪书籍。
其中所记录，不同法坛需要不同步骤，口中诵读经文也不同，卫渊已经知道符箓体系根基，稍微思索，明白之所以符箓和法坛越来越繁琐原因，就是因为功用不断细化，却都是借用天空中那股磅礴力量。
法坛就是和上空力量勾连。
先验明正身，然后决定要起什
符，做什法，请什神将，都有各自仪典规矩，像是个个密码门，错步，就走错门，无法借来力量，法坛典仪就算是失败。
而卫渊手背上这道符箓敕令。
大概相当于万能钥匙。
那些密码门直接都能打开。
当然象征着‘开门’这步骤典仪是必要。
只是不那严苛，不那繁琐，只需要象征性地完成就可以。
而相应，施法人本身道行，就相当于有多少力气，道行越高，力气越大，就能引动更大力量，施展更强道术神通。
卫渊翻看着典籍，看到个简单些典仪，默默记在心里，不知看多久，外面天色也已经彻底黑下来，他打开灯，准备继续看完典籍，却突然发觉不对感觉。
道隐晦波动在远处闪过。
而他之所以感觉到这波动，竟然是因为背后琴盒里，柄剑微微颤动下，是张道陵曾经法剑，卫渊神色微动，沉吟下，似乎疲惫，回到容人休息之处，从之前玄送来食盒里取出饭菜。
字排开。
道观不缺香。
拈三根线香，手腕抖，三
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