他们说到“有用”和“无用”
哲学，秋辞笑
，“
以为你讨厌哲学。”
盛席扉回答十分讨巧：“以前确实不喜欢。”
以前是认识秋辞之前那个以前。
秋辞不知道他是故意嘴甜还是天然就如此。他看着那副能让人联想到“性感”薄嘴唇，心想，他自己知道自己有多讨人喜欢吗？
盛席扉继续讨他喜欢，“觉得你懂特别多，你怎
有时间看那多东西呢？”
秋辞笑着说：“只不过是把别人用来聚餐和打篮球时间用作看书罢。”
盛席扉哈哈大笑，可笑完依旧不饶地看着他，
定要他给出个真心答案。
秋辞用微笑挡在嘴前，闭口不言。可盛席扉孜孜不倦地看着他，让秋辞最终还是败在他眼神里，“个人自己待着时间比较多，又有很多事想不明白，自然就会自己去找答案。”
盛席扉针见血地问：“找答案？什问题答案？宇宙起源？人生意义？是这类哲学、科学问题答案吗？”
秋辞忽然有些害怕，怕他对自己好奇心是源源不断，赶紧生硬地转换话题：“你现在怎老提哲学？记得上次说philosophy你还显得挺抗拒，表情下子特别夸张。”
盛席扉显得很高兴：“你还记得当时表情？”
秋辞没想到问题又回到自己身上。他不由又局促，点点头算是承认，但最好还是解释句，以防被他猜到自己总在过后回味和他聊天那些瞬间：“因为你当时表情看起来太好玩儿。”
盛席扉也不好意思，“是从小被思想政治课给弄怕，以为哲学就是那些枯燥东西。”
“那是两码事。”
盛席扉谦逊地表示赞同：“是是是。说起来，其实也看过点儿哲学，笛卡尔，海德格尔，这些人。机器学习最初也是有哲学基础，也去解过些，但是要让系统地去看那些大部头就不行。”
秋辞笑，对他提到笛卡尔点都不感到意外，“因为你首先知道笛卡尔是数学家，然后你才信任他。”
盛席扉也笑，“是。”
“但是你知道笛卡尔‘思故在’，是属于唯心主义。猜你是瞧不起唯心主义，猜你还认为自己是坚定唯物主义者。”
盛席扉扬下眉，像是心里根弦被他拨动，那振动直传递到眉毛。
“你‘思想政治’课是怎区分唯物和唯心？”
“不以个人意志为转移就是唯物，个人意志属于唯心？”
秋辞有些坏地笑，“可是很多时候人都没法凭自己意志去改变自己心里念头。比如现在有部分意志告诉，最好不要这样反问你，不然显得是在卖弄，
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