令人不知真假。”
“电影里是不会点出所在城市的。”裴延对周达非的回答还算满意，难得跟别人讨论几句自己的电影，“主要对白都是普通话，也就毕佳佳有几句方言要说，她本身就是重庆人。”
“但是后期会安排一些重庆话的对白作为背景音，不多，基本上跟群众演员发挥的作用一样。”
“接这点儿地气就够了，我这部电影本身就不是写实。”
周达非若有所思地点了点头。如果考虑写实，Bug就太多了——譬如高三的学生怎么会忽然转学到一个陌生城市读书？还譬如整个川渝地区的方言都有点像，周边城市的人来重庆也不至于一口普通话。
很显然，要是没有裴延的解释，周达非会把这些Bug通通收集起来，作为这是部烂片的铁证。
“从一个观众的角度，提起重庆，你第一个映入脑海的是什么？”裴延忽然问。
“朝天门的江水。”周达非理解了裴延问这个问题的用意，“我觉得影片只要在开头放十秒的江水拍岸、火锅呲啦再配着重庆话的对白——可以直接用黑幕，都不需要拍画面，这个背景就能立起来。”
“我以为你对于重庆会有些跟一般人不同的看法。”裴延定定地看着周达非，一句话又把话题从艺术扯回了现实。
周达非能缩能伸，闻言也不再坚持。
他想了想，若无其事地拿勺子舀起碗里最后一个馄饨吃下，“上帝折鞭处，离主城区比较远，要是有时间我想去看看。”
重庆有个区叫合川，里头有个钓鱼城。
南宋年间，蒙古帝国在整个亚欧大陆上东征西讨，令人闻风丧胆，铁木真曾被欧洲人称为“上帝之鞭”。
后铁木真之孙蒙哥大汗亲征南宋，却死在了钓鱼城下。一系列连锁反应使蒙古帝国的军事征伐由此顿下脚步，改变了亚欧大陆的历史进程。
后人故称此地为“上帝折鞭处”。
裴延的履历上显示他高中就去美国了，可这个历史说法他看起来也是清楚的。
“行。”裴延点点头。他是个讲究人，从餐巾盒里抽出一张纸递给周达非，示意他擦一下嘴角，“吃饱了吗？”
周达非接过纸巾擦了擦，觉得裴延今晚对自己好得有些过分，甚至对聊电影都不排斥。事出反常必有妖，他只能理解为裴延对今天的他很满意。
可能是因为睡了而满意，也可能是因为懂剧本而满意。
但不管怎样，这说明裴延是有松动的可能的，那么周达非就得想办法让这种“妖”继续下去。
今晚上楼后他们又做了一次，在卧室里。
周达非比起最开始的时候已经熟练很多，甚至如鱼得水。
周达非缩在裴延的怀里。
裴延今年三十岁，他还远没有到会老去的年纪，却会让
